أحارث إن أشركت فيك فطالما * نعمنا وما بيني وبينك ثالث وكتب لابن الزيات : [ الوافر ] أخي بيني وبين الدّه * ر صاحب أيّنا غلبا « 1 » صديقي ما استقام فإن * نبا دهر عليّ نبا وثبت على الزمان به * فعاد به وقد وثبا ولو عاد الزمان لنا * لعاد أخا به حدبا وكتب إليه أيضا : [ المتقارب ] وكنت أخي بإخاء الزمان * فلمّا نبا صرت حربا عوانا « 2 » وكنت إليك ألوم الزمان * فأصبح فيك ألوم الزّمانا وكنت أعدّك للنائبات * فأصبحت أطلب منك الأمانا وقال أبو فراس : [ الطويل ] أقلّب طرفي لا أرى غير صاحب * يميل مع النّعماء حيث تميل « 3 » وصرنا نرى أنّ المتارك محسن * وأن خليلا لا يضرّ خليل تصفّحت أحوال الرجال فلم يكن * إلى غير شاك في الزمان وصول أكلّ خليل هكذا غير منصف * وكل زمان بالكرام بخيل ! وله أيضا : [ الطويل ] إذا الخلّ لم يهجرك إلّا ملالة * فليس له إلا الفراق عتاب « 4 » إذا لم أجد في بلدة ما أريده * فعندي لأخرى عزمة وركاب بمن يثق الإنسان فيما ينوبه * ومن أين للحرّ الكريم صحاب ! وقد صار هدا الناس إلا أقلّهم * ذئابا على أجسادهنّ ثياب وقال الخباز البلويّ : [ الطويل ] ألا إنّ إخواني الذين عهدتهم * أفاعي رمال لا تقصّر في اللّسع ظننت بهم خيرا فلمّا بلوتهم * نزلت بواد منهم غير ذي زرع ولابن هارون القرطبيّ : [ الكامل ] ذهب الوفاء فلا وفاء يرتجى * تلقى الصديق من الوفا عريانا

--> ( 1 ) الأبيات في ديوان الصولي ص 155 . ( 2 ) الأبيات في ديوان الصولي ص 166 . ( 3 ) الأبيات في ديوان أبي فراس الحمداني ص 34 . ( 4 ) الأبيات في ديوان أبي فراس الحمداني ص 38 .